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法院最终认定,救助行为没有过错,不违反诊疗规范,无需对老人造成的损害承担民事责任。   在危急关头实施救助时,现场情况瞬息万变,谁也不能保证不发生意外。 何况,医疗行为本身就存在各种变量与风险,围绕着抢救患者生命的最高宗旨,各种附加的伤害有时会难以避免。 但是,只要救助行为的目的是善意的,方法总体是正确的,施救者的行为就应当得到肯定。 紧急救助不是一份契约合同,即便没有万分的把握,也不应该袖手旁观。

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一个良性发展的社会,不能让行善事者处处提防、时时紧张。   只有综合调动法律、道德、社会舆论的力量,让好人坦坦荡荡、理直气壮,才能维护向上向善的社会风气,遏制只顾私利的庸俗价值观,为激发更多善行善念创造氛围。 一个理想的社会环境,往往对好人持以最大的宽容,哪怕做好事并没有达到最理想的效果,也不能锱铢必较、睚眦必报,使好人处于动辄得咎的不利局面。

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  患者在药店突发疾病,陷入生命危险,店主具有行医资格,掌握较专业的医学知识,无论从责任角度,还是从道义角度,店主都应当对患者实施救助。

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  在复杂的社会环境中,总有一些人枉顾大局与道义,一心只为个人私利最大化。

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毕竟,司法程序耗时耗力,即便正义的一方最终赢了官司,也并不是一场扬眉吐气的胜利。 根据新闻报道,在法院判决结果出来之前,救老人店主的药店生意冷清,营业额下降一半多,不得不另寻地方开设诊所。   因此,只有构建一套保护好人的社会机制,才能让好人不吃哑巴亏。 比如,鼓励律师无偿为被诉救助者提供辩护服务,设立“好人基金”承担因救助行为发生纠纷的各项支出,为好人因做好事发生的生活变化提供建议和机会,等等。

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不管怎样,好人可以不追求直接的物质回报,但绝对不能让好人因做好事蒙受损失。

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法院最终认定,救助行为没有过错,不违反诊疗规范,无需对老人造成的损害承担民事责任。   在危急关头实施救助时,现场情况瞬息万变,谁也不能保证不发生意外。 何况,医疗行为本身就存在各种变量与风险,围绕着抢救患者生命的最高宗旨,各种附加的伤害有时会难以避免。 但是,只要救助行为的目的是善意的,方法总体是正确的,施救者的行为就应当得到肯定。 紧急救助不是一份契约合同,即便没有万分的把握,也不应该袖手旁观。

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然而,被救助的一方非但没有心存感激,还反告店主,这一幕不仅让救助者感到寒心,也让所有具有正义感的人感到不忿。   必须强调的是,多位医学专家表示,在进行心肺复苏时,胸外按压造成肋骨骨折的情况并不罕见。 有急救培训教员在接受采访时说,“相比较肋骨骨折,抢救生命肯定要被放在第一位”。

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  法律是公序良俗和社会文明的兜底,面对“糟心”的事实,社会力量也要及时出动,让好人减少后顾之忧。

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这条被称为“好人法”的法律,为判定类似事件的是非提供了关键性的支撑。

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